风水与唐玄宗之间存在着千丝万缕的联系，但具体关系又充满了神秘与争议。
唐玄宗时期，风水之术在宫廷中颇为盛行，据史料记载，唐玄宗曾派人寻找当朝最有名望的风水师邱延翰补龙气，并让其点出全国所有出帝王的龙穴，加以破坏，这一行为显示出唐玄宗对风水的重视，他或许希望通过这种方式来巩固自己的统治地位，避免潜在的威胁，这种做法也引发了诸多争议，毕竟风水之说并无确凿的科学依据。
一、风水师的影响
邱延翰作为当时的风水大师，全盘承袭了郭璞的风水学术，成为了中国第二代风水大师，他的出现和建议对唐玄宗产生了深远影响，他的专业素养和对风水的解读赢得了唐玄宗的信任；他提出的补龙气、破坏龙穴等建议，也在一定程度上左右了唐玄宗的决策。
二、风水与政治的结合
唐玄宗利用风水之术来维护自己的统治，这体现了风水与政治的紧密结合，在古代社会，皇帝被视为天子，其权力和地位至高无上，任何能够影响皇帝决策的因素都可能成为政治斗争的工具，风水之术作为一种神秘而又具有影响力的学说，自然被统治者所重视。
三、风水文化的传承与发展
唐玄宗时期的风水实践不仅影响了当时的社会政治格局，也促进了风水文化的传播与发展，随着邱延翰等风水大师的活动，风水之术逐渐深入人心，成为中国传统文化的重要组成部分，这种影响不仅体现在宫廷内部，还波及到了民间社会，使得更多人开始关注和研究风水之术。
风水与唐玄宗之间确实存在着密切的联系，唐玄宗通过利用风水之术来巩固自己的统治地位，同时也推动了风水文化的传播与发展，我们也应该看到，风水之术并非万能的，它并不能解决所有问题，在现代社会中，我们应该以科学的态度和方法来看待和处理各种问题。
