《易经》与风水常被相提并论，但它们究竟是不是科学呢？这引发了诸多疑问。《易经》是中国古代哲学经典，而风水则是相地之术，风水学称“堪舆术”，与算命是两码事，最明显的就是二者的祖师爷是不一路人，风水学祖师爷是杨筠松，而算命的祖师爷则是鬼谷子。
一、易经：哲理与智慧的结晶
《易经》蕴含着丰富的哲理和智慧，它以阴阳、八卦等符号系统来阐释宇宙间的万物变化规律，强调事物间的相互联系与发展变化，具有一定的哲学性与思想深度，能引导人们从宏观角度思考问题，对个人的品德修养、决策思维等方面有着积极的启示作用，从文化层面来看，其价值不可忽视，从现代科学的实证角度而言，《易经》中的理论多是一种抽象的概括和象征性的表述，缺乏可直接验证的科学实验依据，难以用现代科学的标准去界定其科学性。
二、风水：传统与现代的碰撞
风水最初是基于人们对自然环境的观察与生活实践经验的总结。“坐北朝南”的房屋朝向理念，是考虑到我国地处北半球，南方阳光充足、通风良好，能带来更舒适的居住体验；对地形、水流等地理环境因素的考量，也与农业生产、居住安全等实际需求相关，这些方面都体现了一定的合理性与科学性，但随着发展，风水被赋予了诸多神秘色彩，一些风水师将简单道理复杂化、神秘化，使其脱离了原本的实践基础，掺杂了大量无法证实的主观臆断和迷信成分，如通过风水布局断言能改变命运、带来财富等说法，就缺乏科学根据。
三、易经风水与科学的关联与差异
《易经》所体现的整体观、辩证思维等对现代科学思维有一定的启发意义，风水中合理的环境选择与营造理念也与生态学、建筑学等科学领域存在某些契合点，但另一方面，现代科学依靠严谨的实验、精确的数据和逻辑推理来构建知识体系，而《易经》与风水中的很多内容难以用科学方法进行量化和实证检验，其理论体系与科学研究范式有较大差异，不能简单地用科学或非科学来判定《易经》与风水，而应取其精华去其糟粕，理性看待其中的价值与局限。
