在美国，主流社会对坟山风水这类传统东方玄学的态度普遍比较淡漠，大多数人更倾向于理性看待死亡与安葬问题，但有趣的是，仍有少数群体和个人表现出特殊兴趣——比如前总统特朗普就曾聘请香港风水师调整建筑布局，试图通过环境能量场改变运势，这种现象引发疑问：究竟有多少美国人真的相信坟山风水？又是什么原因让他们接触甚至接受这种文化？
文化碰撞下的小众实践**
美国作为移民国家，多元文化交融催生了一些特殊案例，加州等地出现过当地居民主动求助亚洲风水大师的情况，有人甚至按照“藏风聚气”的原则设计住宅或墓地格局，不过这类行为多集中于亚裔社区或有跨文化背景的家庭，属于非主流选择，更多人则把风水视为一种装饰艺术或心理安慰工具，而非严肃的信仰体系。
科学视角与实用主义主导**
大部分美国人秉持实证精神，认为地形、植被等自然条件的实际影响远大于虚无缥缈的“气场”，例如选购墓园时，他们更关注交通便利性、维护成本及景观美观度，很少考虑所谓的龙脉走向或水流方向，学术界也鲜少研究风水理论，主流观点将其归类为文化遗产或民俗现象，缺乏本土化的理论基础支撑。
名人效应带来的认知偏差**
特朗普的案例常被媒体放大解读，他在建造酒店和大厦时采用过金属地球仪挡煞、茶色玻璃反光等风水策略，客观上提升了公众对这一话题的关注度，然而这种个别富豪的特殊爱好并不能代表普通民众的态度，反而凸显了商业精英阶层对符号化元素的借用心理——更多是出于营销噱头或个人癖好，而非真实信仰。
东西方观念的本质差异**
中国人眼中关乎家族兴衰的祖坟选址哲学，在美国往往被简化为个人化的美学偏好，基督徒占多数的社会背景下，人们更倾向于通过祷告寻求精神慰藉，而非依赖地理环境调整命运，即便某些富人尝试融合东西方元素，也多停留在物质层面的象征性操作，与东亚地区系统化的风水实践存在根本区别。
总体而言，美国人对坟山风水既无广泛信仰基础，也缺乏文化认同感，偶尔出现的个案更像是全球化时代的文化猎奇，或是特定群体的身份标识符号，这种跨文化的偶然交集提醒我们：传统习俗在不同土壤中的生长形态，往往比想象中更加复杂多变。
