西周时期，风水之说初现端倪，其核心在于选址与布局，但究竟西周是否真有风水实践？且看以下分点论述。
一、西周时期的风水观念起源
西周时期，虽无现代意义上的风水理论体系，但已有初步的选址观念。《诗经》中多有描写，如“既景乃冈，相其阴阳”，反映了古人对居住环境的选择注重山水向背等因素，这可视为风水思想的早期萌芽，这种观念源于长期的生活实践，人们发现不同地形、朝向等条件会影响居住的舒适度与安全性，如高地可防洪，向阳处更温暖宜居。
二、西周城市建设中的风水体现
在西周的城市建设中，风水观念也有所体现，国都的选址往往考虑地形、水源等多方面因素，比如丰镐的选址，地处关中平原，地势平坦开阔，有河流经过，便于取水和交通，且周围有一定的自然屏障，具有防御优势，这种选址在一定程度上体现了对自然环境的综合考量，与风水观念中追求和谐、安全的理念相契合。
三、西周墓葬与风水的关系
西周的墓葬制度也与风水有关，墓葬的选址和方向都有讲究，通常会选择在地势较高、干燥且周围环境较好的地方，以保护墓主人的遗体不受侵害，同时也被认为能庇佑后代，例如周公庙遗址附近的墓葬群，其布局和朝向都经过了精心设计，体现了当时的人们对风水的重视。
西周时期的这些选址和布局观念，虽有风水的雏形，但更多是基于实际生活需求的直观经验总结，与后世系统的风水理论仍有较大差异，西周的这种初步风水观念，究竟是如何逐渐发展演变成后世复杂风水体系的呢？这还有待进一步探究。
